La traite atlantique vers les Antilles françaises formait une chaîne commerciale méthodiquement organisée. Armateurs, investisseurs, capitaines, courtiers, autorités coloniales et planteurs participaient au transport forcé des captifs africains vers Saint-Domingue, la Martinique et la Guadeloupe.
Entre 1885 et 1908, l’État indépendant du Congo fut soumis à un système de quotas, de travail forcé, de prises d’otages et d’expéditions punitives. Les atrocités ne furent pas de simples débordements : elles constituaient le moteur d’une économie coloniale fondée sur l’extraction du caoutchouc et de l’ivoire.
De Diana Ross à Quincy Jones, plusieurs dynasties fondées par des icônes afro-américaines comptent désormais des descendants perçus comme blancs. Un phénomène surnommé la « Diana Rossification », à la croisée du colorisme, de la mobilité sociale et de la proximité avec les élites blanches.
De l’esclavage aux expériences militaires du XXe siècle, cinq programmes médicaux américains ont exploité des femmes, des malades, des soldats et des détenus noirs sans consentement réellement libre et éclairé.
Craniométrie, statistiques, psychiatrie coloniale : le racisme s’est longtemps présenté comme une science. Sept intellectuels noirs ont pourtant contesté ses méthodes et ses conclusions dès le XIXᵉ siècle.
Plusieurs classiques de la littérature jeunesse contiennent des caricatures raciales ou des récits profondément marqués par le colonialisme. De Tintin au Congo à Fifi Brindacier, cet article analyse huit œuvres célèbres, leurs éditions originales et les passages qui furent ensuite modifiés.
Le régime nazi a soumis les personnes noires à des discriminations, des stérilisations forcées, des internements et des meurtres. Cet article revient sur cinq réalités méconnues, des Afro-Allemands persécutés aux tirailleurs africains massacrés par la Wehrmacht en 1940.
De Diana Ross à Quincy Jones, plusieurs dynasties fondées par des icônes afro-américaines comptent désormais des descendants perçus comme blancs. Un phénomène surnommé la « Diana Rossification », à la croisée du colorisme, de la mobilité sociale et de la proximité avec les élites blanches.
La traite atlantique domine la mémoire publique de l’esclavage. Les traites orientales, transsahariennes, méditerranéennes et de l’océan Indien restent moins visibles, malgré des millions de victimes africaines. Archives dispersées, descendants effacés, responsabilités multiples, instrumentalisation politique : comprendre ce silence permet d’élargir la mémoire noire sans opposer les douleurs.
Dans une lettre écrite depuis sa détention en Afrique du Sud, Kémi Séba livre sa version des faits, rejette les accusations portées contre lui et dénonce une offensive politique visant à obtenir son extradition vers le Bénin. L’activiste panafricaniste présente son arrestation comme une tentative de neutralisation d’une voix devenue centrale dans la contestation du régime de Patrice Talon.
En 1865, les anciens esclaves afro-américains espéraient recevoir quarante acres et une mule. La promesse fut brisée. En 1979, Spike Lee transforme cette dette historique en studio : 40 Acres and a Mule Filmworks. Une leçon politique et culturelle pour penser NOFI STUDIO aujourd’hui.
Analyse du film Le Cri des gardes de Claire Denis : néocolonialisme, capitalisme et pouvoir du langage au cœur d’un système de domination contemporain.
Entre suspense et humour noir, Juste une Nuit plonge le spectateur dans une histoire improbable où une simple soirée bascule dans l’inattendu. Réalisé par Cynthia St Fleur, ce thriller burlesque sera présenté lors d’une avant-première parisienne au cinéma Le Balzac.
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