Plusieurs classiques de la littérature jeunesse contiennent des caricatures raciales ou des récits profondément marqués par le colonialisme. De Tintin au Congo à Fifi Brindacier, cet article analyse huit œuvres célèbres, leurs éditions originales et les passages qui furent ensuite modifiés.
Le zombie vient en grande partie d’Haïti. Avant de devenir un monstre de cinéma, le zombi appartenait à l’univers du vodou haïtien. Il désignait un être privé de volonté, placé sous domination. Cette figure née de l’esclavage, des mémoires africaines et de la peur du réasservissement a ensuite été transformée par l’occupation américaine d’Haïti, la littérature sensationnaliste et Hollywood.
La Guadeloupe doit son nom à Christophe Colomb, qui la baptise en 1493 en hommage à Notre-Dame de Guadalupe d’Estrémadure. Avant ce nom colonial, l’île était associée à Karukéra, “l’île aux belles eaux”.
Les super-héros noirs ont conquis la culture pop. Leurs adversaires racontent une autre histoire : celle des figures noires associées au crime, à la revanche, au pouvoir et à la contestation. De Cottonmouth à Killmonger, les super-vilains noirs révèlent les tensions profondes des comics américains.
Aux Antilles, le mot chabin(e) peut encore circuler comme surnom, compliment ou marqueur de beauté. Son histoire révèle pourtant un héritage plus lourd : celui d’un...
Née à Cuba au XIXᵉ siècle, la société Abakuá plonge ses racines dans les sociétés initiatiques du Cross River en Afrique. Histoire d’une survivance culturelle africaine dans la diaspora.
Publié en 2000, Allah n’est pas obligé de Ahmadou Kourouma est l’un des romans africains les plus marquants de la fin du XXᵉ siècle. Vingt-six ans après sa...
Bilal ibn Rabah est l’un des compagnons les plus célèbres du prophète Muhammad et le premier muezzin de l’histoire de l’islam. Ancien esclave d’origine...
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