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		<title>Le châtiment des quatre piquets, une peinture qui révèle la violence de l’esclavage</title>
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					<description><![CDATA[Une scène calme. Un paysage paisible.
Et au centre, un corps brisé. Cette peinture raconte l’esclavage autrement.]]></description>
		
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		<title>Abakuá : la fraternité afro-cubaine héritière des sociétés secrètes africaines</title>
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					<description><![CDATA[Née à Cuba au XIXᵉ siècle, la société Abakuá plonge ses racines dans les sociétés initiatiques du Cross River en Afrique. Histoire d’une survivance culturelle africaine dans la diaspora.]]></description>
		
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		<title>Allah n’est pas obligé : le roman culte d’Ahmadou Kourouma adapté au cinéma</title>
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					<description><![CDATA[Publié en 2000, Allah n’est pas obligé de Ahmadou Kourouma est l’un des romans africains les plus marquants de la fin du XXᵉ siècle. Vingt-six ans après sa parution, l’œuvre est adaptée au cinéma par Zaven Najjar et sort aujourd’hui en salles. L’occasion de revenir sur un livre majeur qui a profondément marqué la littérature francophone en racontant, avec la voix [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Bilal ibn Rabah, esclave affranchi et premier muezzin de l’islam</title>
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					<description><![CDATA[Bilal ibn Rabah est l’un des compagnons les plus célèbres du prophète Muhammad et le premier muezzin de l’histoire de l’islam. Ancien esclave d’origine africaine affranchi à La Mecque au VIIᵉ siècle, son parcours illustre les débuts de la communauté musulmane, les persécutions subies par les premiers convertis et l’institution de l’appel à la prière. [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>25 mots du créole haïtien issus des langues congolaises</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 09:50:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Le créole haïtien est souvent présenté comme un idiome à base lexicale française. Cette définition, correcte sur le plan formel, occulte pourtant une réalité essentielle : sa matrice atlantique. Parmi les populations déportées vers Saint-Domingue aux XVIIe et XVIIIe siècles, une proportion considérable provenait d’Afrique centrale, notamment des régions du Kongo, de Loango et d’Angola. [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Pourquoi Dr. Facilier est l’un des meilleurs villains modernes ?</title>
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					<description><![CDATA[Antagoniste charismatique de&#160;La Princesse et la Grenouille, Dr. Facilier s’est imposé comme l’un des méchants Disney les plus marquants du XXIe siècle. Entre performance vocale, esthétique Art déco et imaginaire du “voodoo” louisianais, le personnage cristallise à la fois la puissance narrative du grand villain musical et les ambiguïtés culturelles d’une représentation hollywoodienne. Qui est [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Qui sont les Peuls ?</title>
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					<description><![CDATA[Souvent réduits à une image de pasteurs nomades ou, plus récemment, enfermés dans les caricatures sécuritaires du Sahel, les Peuls comptent pourtant parmi les peuples les plus structurants de l’histoire africaine. De leurs grandes migrations pastorales à la fondation d’États islamiques puissants, de la colonisation aux crises contemporaines, leur trajectoire éclaire les tensions profondes entre [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>9 puissants Orishas du panthéon Yoruba</title>
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					<description><![CDATA[Trop souvent réduits à des figures folkloriques ou à des images d’exotisme religieux, les orishas du panthéon yoruba constituent en réalité une véritable architecture du pouvoir, de la justice et de l’ordre social. Du tonnerre de Shango au fer d’Ogun, des eaux de Yemaya aux carrefours d’Eshu, ces divinités structurent une lecture du monde où [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>La parenté à plaisanterie : quand l’Afrique a inventé l’art politique de désamorcer la violence</title>
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					<description><![CDATA[Insulter pour apaiser, se moquer pour éviter la violence : la parenté à plaisanterie est l’un des systèmes sociaux les plus élaborés d’Afrique. Présente du Sénégal au Mali et au Burkina Faso, elle autorise l’injure ritualisée entre familles ou groupes afin de préserver la cohésion sociale. Loin du folklore, cette tradition politique ancestrale révèle une [&#8230;]]]></description>
		
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		<title>Wa Africa : voyager autrement, raconter l’Afrique autrement</title>
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					<description><![CDATA[Née d’un simple blog, Wa Africa s’est imposée comme une agence de voyages singulière : pas de clichés, pas de tourisme de masse, mais une immersion sensible dans l’Afrique réelle, celle des traditions vivantes et des modernités créatives. Derrière chaque itinéraire, une conviction : voyager autrement, c’est raconter autrement. Wa Africa : Quand le tourisme [&#8230;]]]></description>
		
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